TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 10:29:49 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十七冊 No. 728《諸法集要經》CBETA 電子佛典 V1.10 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập thất sách No. 728《chư pháp tập yếu Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.10 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 17, No. 728 諸法集要經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.10, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 17, No. 728 chư pháp tập yếu Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.10, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 諸法集要經卷第四 chư pháp tập yếu Kinh quyển đệ tứ 　　　　觀無畏尊者集 　　　　quán vô úy Tôn-Giả tập 　　　　西天譯經三藏朝散大夫 　　　　Tây Thiên dịch Kinh Tam Tạng Triêu Tán Đại phu 　　　　試鴻臚卿宣梵大師賜紫 　　　　thí hồng lư khanh tuyên phạm Đại sư tứ tử 　　　　沙門臣日稱等奉　詔譯 　　　　Sa Môn Thần nhật xưng đẳng phụng 　chiếu dịch 　　訶厭五欲品第七之餘 　　ha yếm ngũ dục phẩm đệ thất chi dư 　欲境如夢事　　亦猶尋香城 　dục cảnh như mộng sự 　　diệc do tầm hương thành 　猛熾若焰然　　諸天由是墮 　mãnh sí nhược/nhã diệm nhiên 　　chư Thiên do thị đọa 　若於欲生愛　　後則為所損 　nhược/nhã ư dục sanh ái 　　hậu tức vi/vì/vị sở tổn 　曲戾無正思　　諸天由是墮 　khúc lệ vô chánh tư 　　chư Thiên do thị đọa 　極下惡可厭　　流注若河源 　cực hạ ác khả yếm 　　lưu chú nhược/nhã hà nguyên 　譬之深險坑　　諸天由是墮 　thí chi thâm hiểm khanh 　　chư Thiên do thị đọa 　欲性本動搖　　猶風浪水月 　dục tánh bổn động dao 　　do phong lãng thủy nguyệt 　如蛇舌不停　　諸天由是墮 　như xà thiệt bất đình 　　chư Thiên do thị đọa 　欲如飛電轉　　亦如於陽焰 　dục như phi điện chuyển 　　diệc như ư dương diệm 　如聚沫不堅　　諸天由是墮 　như tụ mạt bất kiên 　　chư Thiên do thị đọa 　欲如迅河流　　如象耳常動 　dục như tấn hà lưu 　　như tượng nhĩ thường động 　如芭蕉不實　　諸天由是墮 　như ba tiêu bất thật 　　chư Thiên do thị đọa 　欲如彼幻事　　如金播歌果 　dục như bỉ huyễn sự 　　như kim bá Ca quả 　如魚吞其鉤　　諸天由是墮 　như ngư thôn kỳ câu 　　chư Thiên do thị đọa 　當以真實智　　斷除於欲境 　đương dĩ chân thật trí 　　đoạn trừ ư dục cảnh 　解脫不善果　　及諸不饒益 　giải thoát bất thiện quả 　　cập chư bất nhiêu ích 　起妄想思惟　　於欲生欣樂 　khởi vọng tưởng tư tánh 　　ư dục sanh hân lạc/nhạc 　則為欲羂拘　　壽命豈能久 　tức vi/vì/vị dục quyển câu 　　thọ mạng khởi năng cửu 　眾生心輕動　　咸為欲所牽 　chúng sanh tâm khinh động 　　hàm vi/vì/vị dục sở khiên 　愚癡無覺知　　彼為自欺誑 　ngu si vô giác tri 　　bỉ vi/vì/vị tự khi cuống 　若為欲境動　　則是諸苦本 　nhược/nhã vi/vì/vị dục cảnh động 　　tức thị chư khổ bản 　如乾闥婆城　　當知不久住 　như càn thát bà thành 　　đương tri bất cửu trụ 　若於欲生貪　　彼瞋則隨轉 　nhược/nhã ư dục sanh tham 　　bỉ sân tức tùy chuyển 　如是諸眾生　　速趣於惡道 　như thị chư chúng sanh 　　tốc thú ư ác đạo 　是故彼正士　　捨欲除瞋恚 　thị cố bỉ chánh sĩ 　　xả dục trừ sân khuể 　離癡等過失　　顯發於明慧 　ly si đẳng quá thất 　　hiển phát ư minh tuệ 　若人厭欲境　　悟彼如深冤 　nhược/nhã nhân yếm dục cảnh 　　ngộ bỉ như thâm oan 　以智為良朋　　速證真常果 　dĩ trí vi/vì/vị lương bằng 　　tốc chứng chân thường quả 　於欲不生著　　得離諸垢染 　ư dục bất sanh trước/trứ 　　đắc Ly chư cấu nhiễm 　斯為具智人　　諸天咸敬奉 　tư vi/vì/vị cụ trí nhân 　　chư Thiên hàm kính phụng 　善超欲淤泥　　能與眾生樂 　thiện siêu dục ứ nê 　　năng dữ chúng sanh lạc/nhạc 　心離縛寂靜　　降伏諸魔軍 　tâm ly phược tịch tĩnh 　　hàng phục chư ma quân 　　離愛品第八 　　ly ái phẩm đệ bát 　愛火起於心　　迷者謂清涼 　ái hỏa khởi ư tâm 　　mê giả vị thanh lương 　猶勝地獄火　　此乃遍三界 　do thắng địa ngục hỏa 　　thử nãi biến tam giới 　又彼地獄中　　能生於劫火 　hựu bỉ địa ngục trung 　　năng sanh ư kiếp hỏa 　極炎猛熾然　　皆從愛所起 　cực viêm mãnh sí nhiên 　　giai tùng ái sở khởi 　地獄苦眾生　　業盡必當出 　địa ngục khổ chúng sanh 　　nghiệp tận tất đương xuất 　三界諸有情　　愛火無休息 　tam giới chư hữu tình 　　ái hỏa vô hưu tức 　由愛所縛故　　輪迴無有窮 　do ái sở phược cố 　　Luân-hồi vô hữu cùng 　何況地獄中　　更生於愛火 　hà huống địa ngục trung 　　cánh sanh ư ái hỏa 　又地獄業火　　但能然彼身 　hựu địa ngục nghiệp hỏa 　　đãn năng nhiên bỉ thân 　愛火損眾生　　燒心及其體 　ái hỏa tổn chúng sanh 　　thiêu tâm cập kỳ thể 　是二種差別　　今當分別之 　thị nhị chủng sái biệt 　　kim đương phân biệt chi 　獄火雖熾炎　　愛火復過彼 　ngục hỏa tuy sí viêm 　　ái hỏa phục quá/qua bỉ 　由三業所起　　遍三有燒然 　do tam nghiệp sở khởi 　　biến tam hữu thiêu nhiên 　損害於善因　　唯愛火為毒 　tổn hại ư thiện nhân 　　duy ái hỏa vi/vì/vị độc 　貪火燒諸天　　瞋火亦復爾 　tham hỏa thiêu chư Thiên 　　sân hỏa diệc phục nhĩ 　癡火逐愚夫　　愛火隨所至 　si hỏa trục ngu phu 　　ái hỏa tùy sở chí 　嫉慢復如火　　從我執薪生 　tật mạn phục như hỏa 　　tùng ngã chấp tân sanh 　離火燒世間　　無薪常熾盛 　ly hỏa thiêu thế gian 　　vô tân thường sí thịnh 　於境生戀著　　為愛蛇所傷 　ư cảnh sanh luyến trước/trứ 　　vi/vì/vị ái xà sở thương 　瞻視及承迎　　展轉而增長 　chiêm thị cập thừa nghênh 　　triển chuyển nhi tăng trưởng 　如火增其薪　　相續而不絕 　như hỏa tăng kỳ tân 　　tướng tục nhi bất tuyệt 　世火猶可防　　愛火無能制 　thế hỏa do khả phòng 　　ái hỏa vô năng chế 　若為愛欺罔　　隨世間流轉 　nhược/nhã vi/vì/vị ái khi võng 　　tùy thế gian lưu chuyển 　彼則如冤敵　　無有能勝者 　bỉ tức như oan địch 　　vô hữu năng thắng giả 　由愛之所覆　　趣海求諸珍 　do ái chi sở phước 　　thú hải cầu chư trân 　恐怖軍陣中　　深入而鬪戰 　khủng bố quân trận trung 　　thâm nhập nhi đấu chiến 　王者愛其國　　乃互相侵競 　Vương giả ái kỳ quốc 　　nãi hỗ tương xâm cạnh 　以至母及子　　因財而起諍 　dĩ chí mẫu cập tử 　　nhân tài nhi khởi tránh 　若解脫彼愛　　捐捨諸珍玩 　nhược/nhã giải thoát bỉ ái 　　quyên xả chư trân ngoạn 　視之如瓦礫　　則近菩提道 　thị chi như ngõa lịch 　　tức cận Bồ-đề đạo 　由愛於財故　　墮地獄趣中 　do ái ư tài cố 　　đọa địa ngục thú trung 　彼熱惱難堪　　是故當遠離 　bỉ nhiệt não nạn/nan kham 　　thị cố đương viễn ly 　當以其智水　　沃之令永滅 　đương dĩ kỳ trí thủy 　　ốc chi lệnh vĩnh diệt 　若不除愛火　　去菩提則遠 　nhược/nhã bất trừ ái hỏa 　　khứ Bồ-đề tức viễn 　若遠離其愛　　於諸珍不著 　nhược/nhã viễn ly kỳ ái 　　ư chư trân bất trước 　是人於世間　　則無微少苦 　thị nhân ư thế gian 　　tức vô vi thiểu khổ 　如網捕於魚　　悉遺諸螺蜆 　như võng bộ ư ngư 　　tất di chư loa hiện 　愛縛彼眾生　　無有能免者 　ái phược bỉ chúng sanh 　　vô hữu năng miễn giả 　如鹿中毒箭　　則四向馳走 　như lộc trung độc tiễn 　　tức tứ hướng trì tẩu 　毒處處相隨　　寧逃於苦惱 　độc xứ xứ tướng tùy 　　ninh đào ư khổ não 　愛火亦如是　　彼毒常隨逐 　ái hỏa diệc như thị 　　bỉ độc thường tùy trục 　燒愚癡凡夫　　何由能出離 　thiêu ngu si phàm phu 　　hà do năng xuất ly 　暫生於適意　　果報常燒然 　tạm sanh ư thích ý 　　quả báo thường thiêu nhiên 　求出世樂者　　應當去其愛 　cầu xuất thế lạc/nhạc giả 　　ứng đương khứ kỳ ái 　如魚食其餌　　彼必當趣死 　như ngư thực/tự kỳ nhị 　　bỉ tất đương thú tử 　人為愛所牽　　中夭無疑惑 　nhân vi/vì/vị ái sở khiên 　　trung yêu vô nghi hoặc 　墮鬼境界中　　熱惱遍馳走 　đọa quỷ cảnh giới trung 　　nhiệt não biến trì tẩu 　及地獄有情　　多由心起愛 　cập địa ngục hữu tình 　　đa do tâm khởi ái 　乃至向他門　　求乞而活命 　nãi chí hướng tha môn 　　cầu khất nhi hoạt mạng 　皆由愛使然　　是佛之所說 　giai do ái sử nhiên 　　thị Phật chi sở thuyết 　愛火燒諸天　　不須薪少許 　ái hỏa thiêu chư Thiên 　　bất tu tân thiểu hứa 　由著於境界　　從六根發起 　do trước/trứ ư cảnh giới 　　tùng lục căn phát khởi 　受具足快樂　　常迷醉其心 　thọ cụ túc khoái lạc 　　thường mê túy kỳ tâm 　墮落不覺知　　由愛之所誤 　đọa lạc bất giác tri 　　do ái chi sở ngộ 　一切輪迴因　　皆從愛所得 　nhất thiết Luân-hồi nhân 　　giai tùng ái sở đắc 　愛鎖拘有情　　令墮於惡趣 　ái tỏa câu hữu tình 　　lệnh đọa ư ác thú 　又天中愛火　　欲境常圍繞 　hựu Thiên trung ái hỏa 　　dục cảnh thường vi nhiễu 　由愚癡自在　　燒彼著欲者 　do ngu si tự tại 　　thiêu bỉ trước/trứ dục giả 　如火得乾薪　　騰焰則彌盛 　như hỏa đắc kiền tân 　　đằng diệm tức di thịnh 　欲樂適其心　　其愛轉增長 　dục lạc/nhạc thích kỳ tâm 　　kỳ ái chuyển tăng trưởng 　世火極炎猛　　人皆能遠之 　thế hỏa cực viêm mãnh 　　nhân giai năng viễn chi 　愛火燒世間　　無能免斯害 　ái hỏa thiêu thế gian 　　vô năng miễn tư hại 　若人不生愛　　得最上寂靜 　nhược/nhã nhân bất sanh ái 　　đắc tối thượng tịch tĩnh 　出過患稠林　　能超於苦海 　xuất quá hoạn trù lâm 　　năng siêu ư khổ hải 　離和合過失　　則斷愛欲索 　ly hòa hợp quá thất 　　tức đoạn ái dục tác/sách 　解脫諸罪垢　　乃是無憂者 　giải thoát chư tội cấu 　　nãi thị Vô ưu giả 　百千俱胝劫　　常為愛所欺 　bách thiên câu-chi kiếp 　　thường vi/vì/vị ái sở khi 　愚夫不棄捨　　為幻網維縶 　ngu phu bất khí xả 　　vi/vì/vị huyễn võng duy trập 　謂由愛所覆　　樂親近承事 　vị do ái sở phước 　　lạc/nhạc thân cận thừa sự 　如彼傭力人　　渴飲其醎水 　như bỉ dong lực nhân 　　khát ẩm kỳ 醎thủy 　飲已渴暫息　　須臾喉復乾 　ẩm dĩ khát tạm tức 　　tu du hầu phục kiền 　渴愛在於心　　非道何由止 　khát ái tại ư tâm 　　phi đạo hà do chỉ 　是故當遠離　　諸惡由之生 　thị cố đương viễn ly 　　chư ác do chi sanh 　為愛所伏者　　沈淪無出期 　vi/vì/vị ái sở phục giả 　　trầm luân vô xuất kỳ 　受天中最勝　　上妙五欲樂 　thọ/thụ Thiên trung tối thắng 　　thượng diệu ngũ dục lạc/nhạc 　終為愛索牽　　復墮於惡趣 　chung vi/vì/vị ái tác/sách khiên 　　phục đọa ư ác thú 　若人近於愛　　苦惱常充滿 　nhược/nhã nhân cận ư ái 　　khổ não thường sung mãn 　依正教所明　　此定非饒益 　y chánh giáo sở minh 　　thử định phi nhiêu ích 　若著愛境界　　則無有厭足 　nhược/nhã trước/trứ ái cảnh giới 　　tức vô hữu yếm túc 　能棄彼愛者　　是人無憂患 　năng khí bỉ ái giả 　　thị nhân Vô ưu hoạn 　諸天由愛故　　則生於放逸 　chư Thiên do ái cố 　　tức sanh ư phóng dật 　耽著復追求　　復墮於地獄 　đam trước phục truy cầu 　　phục đọa ư địa ngục 　諸天若退失　　為第一慚恥 　chư Thiên nhược/nhã thoái thất 　　vi/vì/vị đệ nhất tàm sỉ 　由著上妙樂　　則受極重苦 　do trước/trứ thượng diệu lạc/nhạc 　　tức thọ/thụ cực trọng khổ 　愛覆於自心　　其心則狂亂 　ái phước ư tự tâm 　　kỳ tâm tức cuồng loạn 　不怖於輪迴　　長時而縱逸 　bất bố ư Luân-hồi 　　trường/trưởng thời nhi túng dật 　眾生由欲樂　　復增長其愛 　chúng sanh do dục lạc/nhạc 　　phục tăng trưởng kỳ ái 　愛火地獄火　　為彼彼燒害 　ái hỏa địa ngục hỏa 　　vi ỉ bỉ thiêu hại 　彼愛若增長　　展轉則無窮 　bỉ ái nhược/nhã tăng trưởng 　　triển chuyển tức vô cùng 　已有生防護　　未得常追求 　dĩ hữu sanh phòng hộ 　　vị đắc thường truy cầu 　由起追求故　　其心常不足 　do khởi truy cầu cố 　　kỳ tâm thường bất túc 　是人無樂分　　如來所印可 　thị nhân vô lạc/nhạc phần 　　Như Lai sở ấn khả 　由心無厭故　　常思其欲味 　do tâm vô yếm cố 　　thường tư kỳ dục vị 　則為彼愛火　　相續而燒然 　tức vi/vì/vị bỉ ái hỏa 　　tướng tục nhi thiêu nhiên 　若於欲生怖　　離愛火所逼 　nhược/nhã ư dục sanh bố/phố 　　ly ái hỏa sở bức 　解脫愛垢染　　不復墮惡道 　giải thoát ái cấu nhiễm 　　bất phục đọa ác đạo 　由自邪思惟　　起三毒塵坌 　do tự tà tư tánh 　　khởi tam độc trần bộn 　溺放逸深淵　　常貪於女色 　nịch phóng dật thâm uyên 　　thường tham ư nữ sắc 　歌樂妙音聲　　引生於散亂 　ca nhạc diệu âm thanh 　　dẫn sanh ư tán loạn 　其心無暫停　　猶如於駃水 　kỳ tâm vô tạm đình 　　do như ư 駃thủy 　愛如深險河　　欲如漏舡舫 　ái như thâm hiểm hà 　　dục như lậu hang phảng 　愚者之所乘　　即為彼沈喪 　ngu giả chi sở thừa 　　tức vi/vì/vị bỉ trầm tang 　愛如猛熾焰　　三毒如乾薪 　ái như mãnh sí diệm 　　tam độc như kiền tân 　放逸如迅風　　燒諸天不覺 　phóng dật như tấn phong 　　thiêu chư Thiên bất giác 　諸天著欲樂　　則為愛降伏 　chư Thiên trước/trứ dục lạc/nhạc 　　tức vi/vì/vị ái hàng phục 　於頃刻須臾　　暫無其少暇 　ư khoảnh khắc tu du 　　tạm vô kỳ thiểu hạ 　愛為欲所依　　生百千障礙 　ái vi/vì/vị dục sở y 　　sanh bách thiên chướng ngại 　諸天著樂故　　於善不能作 　chư Thiên trước/trứ lạc/nhạc cố 　　ư thiện bất năng tác 　愛蛇有五首　　其性極暴惡 　ái xà hữu ngũ thủ 　　kỳ tánh cực bạo ác 　螫彼貪欲人　　是苦難堪忍 　thích bỉ tham dục nhân 　　thị khổ nạn kham nhẫn 　愛河極深廣　　從五欲出生 　ái hà cực thâm quảng 　　tùng ngũ dục xuất sanh 　欲達彼岸者　　匪善何能越 　dục đạt bỉ ngạn giả 　　phỉ thiện hà năng việt 　愛如幻伎兒　　充遍於三有 　ái như huyễn kỹ nhi 　　sung biến ư tam hữu 　誑惑諸天人　　於益無少分 　cuống hoặc chư Thiên Nhân 　　ư ích vô thiểu phần 　五根取欲境　　未曾有厭怠 　ngũ căn thủ dục cảnh 　　vị tằng hữu yếm đãi 　如酥投火中　　念念而增長 　như tô đầu hỏa trung 　　niệm niệm nhi tăng trưởng 　又復彼愛者　　能開惡趣門 　hựu phục bỉ ái giả 　　năng khai ác thú môn 　地獄鬼畜生　　如是常往返 　địa ngục quỷ súc sanh 　　như thị thường vãng phản 　愚夫由起愛　　墮死魔口中 　ngu phu do khởi ái 　　đọa tử ma khẩu trung 　善離斯過失　　不為彼所噉 　thiện ly tư quá thất 　　bất vi/vì/vị bỉ sở đạm 　諸有具智人　　能降伏彼愛 　chư hữu cụ trí nhân 　　năng hàng phục bỉ ái 　離憂惱怖畏　　坐臥常安隱 　ly ưu não bố úy 　　tọa ngọa thường an ổn 　若離彼愛纏　　則不生諸苦 　nhược/nhã ly bỉ ái triền 　　tức bất sanh chư khổ 　愚者多希求　　常興於損害 　ngu giả đa hy cầu 　　thường hưng ư tổn hại 　於其晝夜中　　心不生慈愍 　ư kỳ trú dạ trung 　　tâm bất sanh từ mẫn 　他所有珍財　　意欲皆希取 　tha sở hữu trân tài 　　ý dục giai hy thủ 　是輩如劫火　　其性常兇險 　thị bối như kiếp hỏa 　　kỳ tánh thường hung hiểm 　遠離於善人　　如毒蛇處穴 　viễn ly ư thiện nhân 　　như độc xà xứ/xử huyệt 　由增上愛故　　為熱惱燒煮 　do tăng thượng ái cố 　　vi/vì/vị nhiệt não thiêu chử 　死墮地獄中　　復生於鬼趣 　tử đọa địa ngục trung 　　phục sanh ư quỷ thú 　從惡道出已　　得生於人間 　tùng ác đạo xuất dĩ 　　đắc sanh ư nhân gian 　向五百生中　　常於他求乞 　hướng ngũ bách sanh trung 　　thường ư tha cầu khất 　下色常低言　　匱乏心逼迫 　hạ sắc thường đê ngôn 　　quỹ phạp tâm bức bách 　唯苦為己分　　皆由愛所得 　duy khổ vi/vì/vị kỷ phần 　　giai do ái sở đắc 　若人斷其愛　　常樂求佛慧 　nhược/nhã nhân đoạn kỳ ái 　　thường lạc/nhạc cầu Phật tuệ 　斯為其正人　　得最上寂靜 　tư vi/vì/vị kỳ chánh nhân 　　đắc tối thượng tịch tĩnh 　若遣心中愛　　如驅蛇出穴 　nhược/nhã khiển tâm trung ái 　　như khu xà xuất huyệt 　愛毒未蠲除　　決定當破壞 　ái độc vị quyên trừ 　　quyết định đương phá hoại 　若決定造作　　彼愛常現前 　nhược/nhã quyết định tạo tác 　　bỉ ái thường hiện tiền 　如火擲乾薪　　其焰則彌盛 　như hỏa trịch kiền tân 　　kỳ diệm tức di thịnh 　眾生貪珍財　　積聚無止足 　chúng sanh tham trân tài 　　tích tụ vô chỉ túc 　彼於命終時　　皆為他所有 　bỉ ư mạng chung thời 　　giai vi/vì/vị tha sở hữu 　由愛所獲咎　　財散罪不消 　do ái sở hoạch cữu 　　tài tán tội bất tiêu 　由業之所牽　　含悲趣地獄 　do nghiệp chi sở khiên 　　hàm bi thú địa ngục 　財為他受用　　罪則當己身 　tài vi/vì/vị tha thọ dụng 　　tội tức đương kỷ thân 　墮彼惡趣中　　後悔徒熱惱 　đọa bỉ ác thú trung 　　hậu hối đồ nhiệt não 　財散名為衰　　樂壞則為苦 　tài tán danh vi suy 　　lạc/nhạc hoại tức vi/vì/vị khổ 　親友忽如冤　　皆從愛心轉 　thân hữu hốt như oan 　　giai tùng ái tâm chuyển 　智人不起愛　　愛火常熾然 　trí nhân bất khởi ái 　　ái hỏa thường sí nhiên 　損害諸有情　　令墮於惡道 　tổn hại chư hữu tình 　　lệnh đọa ư ác đạo 　積財如彼山　　守禦常憂怖 　tích tài như bỉ sơn 　　thủ ngữ thường ưu bố 　云何造諸罪　　非理而持用 　vân hà tạo chư tội 　　phi lý nhi trì dụng 　不樂畜財者　　無怖無防護 　bất lạc/nhạc súc tài giả 　　vô bố/phố vô phòng hộ 　是離貪智人　　在處常安住 　thị ly tham trí nhân 　　tại xứ/xử thường an trụ 　樂求於富樂　　倐然而散壞 　lạc/nhạc cầu ư phú lạc/nhạc 　　thúc nhiên nhi tán hoại 　盛衰不久停　　如日之輪轉 　thịnh suy bất cửu đình 　　như nhật chi luân chuyển 　榮富者如縛　　貧乏者如罪 　vinh phú giả như phược 　　bần phạp giả như tội 　皆為愛所使　　於欲無厭患 　giai vi/vì/vị ái sở sử 　　ư dục vô yếm hoạn 　受上妙快樂　　所欲皆如意 　thọ/thụ thượng diệu khoái lạc 　　sở dục giai như ý 　為愛火所逼　　身樂俱散壞 　vi/vì/vị ái hỏa sở bức 　　thân lạc/nhạc câu tán hoại 　若諸天及人　　由於欲無厭 　nhược/nhã chư Thiên cập nhân 　　do ư dục vô yếm 　皆為愛所燒　　如來悉知見 　giai vi/vì/vị ái sở thiêu 　　Như Lai tất tri kiến 　百千諸有情　　因愛墮險難 　bách thiên chư hữu tình 　　nhân ái đọa hiểm nạn/nan 　受無量苦報　　智者咸興歎 　thọ/thụ vô lượng khổ báo 　　trí giả hàm hưng thán 　壽命速遷謝　　愚夫不知覺 　thọ mạng tốc thiên tạ 　　ngu phu bất tri giác 　福業悉消除　　彼愛則增長 　phước nghiệp tất tiêu trừ 　　bỉ ái tức tăng trưởng 　若人著於愛　　世世常隨逐 　nhược/nhã nhân trước/trứ ư ái 　　thế thế thường tùy trục 　彼暗鈍無知　　不達罪福相 　bỉ ám độn vô tri 　　bất đạt tội phước tướng 　若善業果報　　生諸天受樂 　nhược/nhã thiện nghiệp quả báo 　　sanh chư Thiên thọ/thụ lạc/nhạc 　不善業因緣　　從彼而退墮 　bất thiện nghiệp nhân duyên 　　tòng bỉ nhi thoái đọa 　不造善惡業　　離和合過失 　bất tạo thiện ác nghiệp 　　ly hòa hợp quá thất 　棄背老死因　　住最上安隱 　khí bối lão tử nhân 　　trụ/trú tối thượng an ổn 　貪如彼車輪　　五欲為於輻 　tham như bỉ xa luân 　　ngũ dục vi/vì/vị ư phước 　愛轂處其中　　世間無知者 　ái cốc xứ/xử kỳ trung 　　thế gian vô tri giả 　愛河極深廣　　欲境為波濤 　ái hà cực thâm quảng 　　dục cảnh vi/vì/vị ba đào 　疑惑譬群魚　　世間無知者 　nghi hoặc thí quần ngư 　　thế gian vô tri giả 　於晝夜三時　　多造諸不善 　ư trú dạ tam thời 　　đa tạo chư bất thiện 　智者不防護　　即隨惡流轉 　trí giả bất phòng hộ 　　tức tùy ác lưu chuyển 　美色如幻化　　了彼則無縛 　mỹ sắc như huyễn hóa 　　liễu bỉ tức vô phược 　由愛常追求　　為縛無能解 　do ái thường truy cầu 　　vi/vì/vị phược vô năng giải 　若為愛所纏　　則著於欲樂 　nhược/nhã vi/vì/vị ái sở triền 　　tức trước/trứ ư dục lạc/nhạc 　智慧若現前　　能除彼過患 　trí tuệ nhược/nhã hiện tiền 　　năng trừ bỉ quá hoạn 　愛增其黑暗　　智發於光明 　ái tăng kỳ hắc ám 　　trí phát ư quang minh 　當捨暗從明　　離苦獲安樂 　đương xả ám tùng minh 　　ly khổ hoạch an lạc 　智如其利劍　　能伐愛林木 　trí như kỳ lợi kiếm 　　năng phạt ái lâm mộc 　應當善修習　　獲最上安隱 　ứng đương thiện tu tập 　　hoạch tối thượng an ổn 　當知愛稠林　　深密難出離 　đương tri ái trù lâm 　　thâm mật nạn/nan xuất ly 　若人善超越　　則出於三界 　nhược/nhã nhân thiện siêu việt 　　tức xuất ư tam giới 　愛河有三派　　放逸水彌滿 　ái hà hữu tam phái 　　phóng dật thủy di mãn 　當乘於慧舟　　能渡於彼岸 　đương thừa ư tuệ châu 　　năng độ ư bỉ ngạn 　愛如利刀杖　　割截愚夫身 　ái như lợi đao trượng 　　cát tiệt ngu phu thân 　苦惱難堪任　　是故常遠離 　khổ não nạn/nan kham nhâm 　　thị cố thường viễn ly 　愛如惡癰疽　　從心而生起 　ái như ác ung thư 　　tùng tâm nhi sanh khởi 　於其晝夜中　　曾無於少樂 　ư kỳ trú dạ trung 　　tằng vô ư thiểu lạc/nhạc 　愛如猛熾火　　疑惑如樵薪 　ái như mãnh sí hỏa 　　nghi hoặc như tiều tân 　由業風所吹　　燒心生熱惱 　do nghiệp phong sở xuy 　　thiêu tâm sanh nhiệt não 　若人愛所纏　　其心則輕躁 　nhược/nhã nhân ái sở triền 　　kỳ tâm tức khinh táo 　非理取其財　　則喪於身命 　phi lý thủ kỳ tài 　　tức tang ư thân mạng 　世間諸眾生　　造無邊惡業 　thế gian chư chúng sanh 　　tạo vô biên ác nghiệp 　皆由愛彼財　　長淪於苦海 　giai do ái bỉ tài 　　trường/trưởng luân ư khổ hải 　為愛之所使　　勇捍無怯弱 　vi/vì/vị ái chi sở sử 　　dũng hãn vô khiếp nhược 　乃至蹈火中　　不顧其身命 　nãi chí đạo hỏa trung 　　bất cố kỳ thân mạng 　若人多起愛　　心火常燒然 　nhược/nhã nhân đa khởi ái 　　tâm hỏa thường thiêu nhiên 　無愛意清涼　　如深淵澡沐 　vô ái ý thanh lương 　　như thâm uyên táo mộc 　愛如彼烈火　　投薪則騰焰 　ái như bỉ liệt hỏa 　　đầu tân tức đằng diệm 　譬之彼貪夫　　愈得而無厭 　thí chi bỉ tham phu 　　dũ đắc nhi vô yếm 　具無量珍寶　　剎利猶不充 　cụ vô lượng trân bảo 　　sát lợi do bất sung 　自餘諸有情　　少畜則無患 　tự dư chư hữu tình 　　thiểu súc tức vô hoạn 　若人起於愛　　樂少而苦多 　nhược/nhã nhân khởi ư ái 　　lạc/nhạc thiểu nhi khổ đa 　苦樂兩昭然　　智者善取捨 　khổ lạc/nhạc lượng (lưỡng) chiêu nhiên 　　trí giả thiện thủ xả 　善降彼愛者　　得最勝寂靜 　thiện hàng bỉ ái giả 　　đắc tối thắng tịch tĩnh 　若能常遠之　　則近菩提道 　nhược/nhã năng thường viễn chi 　　tức cận Bồ-đề đạo 　　離欲邪行品第九 　　ly dục tà hành phẩm đệ cửu 　女人為罪本　　能散於資生 　nữ nhân vi/vì/vị tội bổn 　　năng tán ư tư sanh 　若為彼所伏　　於樂則何有 　nhược/nhã vi/vì/vị bỉ sở phục 　　ư lạc/nhạc tức hà hữu 　女人多諂曲　　常懷於嫉妬 　nữ nhân đa siểm khúc 　　thường hoài ư tật đố 　樂造作不善　　於業得自在 　lạc/nhạc tạo tác bất thiện 　　ư nghiệp đắc tự tại 　巧言誑於他　　常生和合想 　xảo ngôn cuống ư tha 　　thường sanh hòa hợp tưởng 　無正念思惟　　喜讚於欲事 　vô chánh niệm tư tánh 　　hỉ tán ư dục sự 　彼暫生柔順　　後則多剛狠 　bỉ tạm sanh nhu thuận 　　hậu tức đa cương ngoan 　雖珍異莊嚴　　於恩曾不念 　tuy trân dị trang nghiêm 　　ư ân tằng bất niệm 　設百千眾生　　咸生於愛樂 　thiết ách thiên chúng sanh 　　hàm sanh ư ái lạc 　自性無有常　　猶如彼飛電 　tự tánh vô hữu thường 　　do như bỉ phi điện 　若樂於女色　　斯為不善因 　nhược/nhã lạc/nhạc ư nữ sắc 　　tư vi/vì/vị bất thiện nhân 　現生及後身　　悉為彼破壞 　hiện sanh cập hậu thân 　　tất vi/vì/vị bỉ phá hoại 　若見一姝好　　心則生散亂 　nhược/nhã kiến nhất xu hảo 　　tâm tức sanh tán loạn 　樂著彼境界　　為貪之所嬈 　lạc/nhạc trước/trứ bỉ cảnh giới 　　vi/vì/vị tham chi sở nhiêu 　合會必有離　　由之起愁慼 　hợp hội tất hữu ly 　　do chi khởi sầu Thích 　貪欲鎮縈纏　　皆由女人故 　tham dục trấn oanh triền 　　giai do nữ nhân cố 　是女人貪毒　　與身俱時起 　thị nữ nhân tham độc 　　dữ thân câu thời khởi 　如火生世間　　熱性則隨有 　như hỏa sanh thế gian 　　nhiệt tánh tức tùy hữu 　當知是貪火　　從心中所發 　đương tri thị tham hỏa 　　tùng tâm trung sở phát 　相續常燒然　　於苦無與比 　tướng tục thường thiêu nhiên 　　ư khổ vô dữ bỉ 　破壞於善法　　及損惱眾生 　phá hoại ư thiện Pháp 　　cập tổn não chúng sanh 　為惡道之因　　是諸佛所說 　vi/vì/vị ác đạo chi nhân 　　thị chư Phật sở thuyết 　口雖出美言　　心中常蘊毒 　khẩu tuy xuất mỹ ngôn 　　tâm trung thường uẩn độc 　於其所戀慕　　其志曾無定 　ư kỳ sở luyến mộ 　　kỳ chí tằng vô định 　設暫生愛著　　不久則棄捐 　thiết tạm sanh ái trước 　　bất cửu tức khí quyên 　所說無有誠　　彼意則非實 　sở thuyết vô hữu thành 　　bỉ ý tức phi thật 　以方便欺誑　　習染欲因緣 　dĩ phương tiện khi cuống 　　tập nhiễm dục nhân duyên 　於己生貪人　　恃之生憍慢 　ư kỷ sanh tham nhân 　　thị chi sanh kiêu mạn 　天人阿脩羅　　夜叉鬼神等 　Thiên Nhân A-tu-la 　　dạ xoa quỷ thần đẳng 　墮於險難中　　皆由女人故 　đọa ư hiểm nạn/nan trung 　　giai do nữ nhân cố 　又彼女人者　　不知恩念善 　hựu bỉ nữ nhân giả 　　bất tri ân niệm thiện 　其心無暫停　　如日之旋轉 　kỳ tâm vô tạm đình 　　như nhật chi toàn chuyển 　見其榮盛人　　則樂於承奉 　kiến kỳ vinh thịnh nhân 　　tức lạc/nhạc ư thừa phụng 　彼若有衰危　　殊無少憂慮 　bỉ nhược hữu suy nguy 　　thù vô thiểu ưu lự 　如蜂採其花　　花乾即捨去 　như phong thải kỳ hoa 　　hoa kiền tức xả khứ 　應知彼女人　　棄舊亦如是 　ứng tri bỉ nữ nhân 　　khí cựu diệc như thị 　女人無慈心　　常懷於嫉妬 　nữ nhân vô từ tâm 　　thường hoài ư tật đố 　此非無端由　　皆因於男子 　thử phi vô đoan do 　　giai nhân ư nam tử 　諸天唯女人　　餘無能降彼 　chư Thiên duy nữ nhân 　　dư vô năng hàng bỉ 　由女縛所牽　　則墮於惡趣 　do nữ phược sở khiên 　　tức đọa ư ác thú 　若樂著女色　　此失無與等 　nhược/nhã lạc/nhạc trước/trứ nữ sắc 　　thử thất vô dữ đẳng 　貪火鎮燒心　　何由能出離 　tham hỏa trấn thiêu tâm 　　hà do năng xuất ly 　若為欲所牽　　貪業皆可見 　nhược/nhã vi/vì/vị dục sở khiên 　　tham nghiệp giai khả kiến 　常惛醉其意　　樂作諸不善 　thường hôn túy kỳ ý 　　lạc/nhạc tác chư bất thiện 　女人惡所纏　　多興於潛意 　nữ nhân ác sở triền 　　đa hưng ư tiềm ý 　棄彼昔所眷　　如蛇委其蛻 　khí bỉ tích sở quyến 　　như xà ủy kỳ 蛻 　女人最險詐　　無能過彼者 　nữ nhân tối hiểm trá 　　vô năng quá/qua bỉ giả 　多作於方便　　而希於寵愛 　đa tác ư phương tiện 　　nhi hy ư sủng ái 　又諸女人者　　自性多流蕩 　hựu chư nữ nhân giả 　　tự tánh đa lưu đãng 　智者有先見　　慎勿相隨順 　trí giả hữu tiên kiến 　　thận vật tướng tùy thuận 　若習近女人　　則失於善利 　nhược/nhã tập cận nữ nhân 　　tức thất ư thiện lợi 　設求生天中　　此亦不能得 　thiết cầu sanh thiên trung 　　thử diệc bất năng đắc 　天中妙樂音　　聞者咸生愛 　Thiên trung diệu nhạc âm 　　văn giả hàm sanh ái 　若樂著不捨　　引生於苦難 　nhược/nhã lạc/nhạc trước/trứ bất xả 　　dẫn sanh ư khổ nạn 　女人心動轉　　於餘生染愛 　nữ nhân tâm động chuyển 　　ư dư sanh nhiễm ái 　愛火或暫息　　則生於棄捨 　ái hỏa hoặc tạm tức 　　tức sanh ư khí xả 　女人志堅著　　樂行於鄙事 　nữ nhân chí kiên trước/trứ 　　lạc/nhạc hạnh/hành/hàng ư bỉ sự 　若見彼衰殘　　則生於棄捨 　nhược/nhã kiến bỉ suy tàn 　　tức sanh ư khí xả 　女人多諂媚　　使彼如癡鹿 　nữ nhân đa siểm mị 　　sử bỉ như si lộc 　見禍患所侵　　則生於棄捨 　kiến họa hoạn sở xâm 　　tức sanh ư khí xả 　女人極險惡　　不念其恩德 　nữ nhân cực hiểm ác 　　bất niệm kỳ ân đức 　彼厄難相臨　　則生於棄捨 　bỉ ách nạn tướng lâm 　　tức sanh ư khí xả 　女人心散亂　　起種種思惟 　nữ nhân tâm tán loạn 　　khởi chủng chủng tư tánh 　能誑誘於他　　如蜜和諸毒 　năng cuống dụ ư tha 　　như mật hòa chư độc 　女人多巧言　　能惑愚癡者 　nữ nhân đa xảo ngôn 　　năng hoặc ngu si giả 　智士善思惟　　彼意曾無動 　trí sĩ thiện tư duy 　　bỉ ý tằng vô động 　由愚癡著欲　　於財無慳悋 　do ngu si trước/trứ dục 　　ư tài vô xan lẫn 　不修彼福因　　如鼠常藏竄 　bất tu bỉ phước nhân 　　như thử thường tạng thoán 　女色如彼索　　而第一堅牢 　nữ sắc như bỉ tác/sách 　　nhi đệ nhất kiên lao 　縛彼迷士夫　　令墜三有海 　phược bỉ mê sĩ phu 　　lệnh trụy tam hữu hải 　是索非縛體　　唯能縶於心 　thị tác/sách phi phược thể 　　duy năng trập ư tâm 　心若為彼纏　　苦則為己有 　tâm nhược/nhã vi/vì/vị bỉ triền 　　khổ tức vi/vì/vị kỷ hữu 　餘索縛於人　　燒斫皆令斷 　dư tác/sách phược ư nhân 　　thiêu chước giai lệnh đoạn 　是女索不然　　能牽趣惡道 　thị nữ tác/sách bất nhiên 　　năng khiên thú ác đạo 　身有其相狀　　彼索則能縛 　thân hữu kỳ tướng trạng 　　bỉ tác/sách tức năng phược 　心本無形質　　非女索不可 　tâm bổn vô hình chất 　　phi nữ tác/sách bất khả 　若為索所縛　　其量人皆見 　nhược/nhã vi/vì/vị tác/sách sở phược 　　kỳ lượng nhân giai kiến 　女索縛於人　　是量無知者 　nữ tác/sách phược ư nhân 　　thị lượng vô tri giả 　暫生其少樂　　後脫則為難 　tạm sanh kỳ thiểu lạc/nhạc 　　hậu thoát tức vi/vì/vị nạn/nan 　能縛諸眾生　　常淪愛苦海 　năng phược chư chúng sanh 　　thường luân ái khổ hải 　又彼女索者　　善縛於六根 　hựu bỉ nữ tác/sách giả 　　thiện phược ư lục căn 　常索無其能　　唯縛身及頸 　thường tác/sách vô kỳ năng 　　duy phược thân cập cảnh 　妻子并眷屬　　為縛最堅牢 　thê tử tinh quyến thuộc 　　vi/vì/vị phược tối kiên lao 　愚人生妄心　　皆執為己有 　ngu nhân sanh vọng tâm 　　giai chấp vi/vì/vị kỷ hữu 　於女色生愛　　彼唯筋肉纏 　ư nữ sắc sanh ái 　　bỉ duy cân nhục triền 　便利之所依　　汝愛復來此 　tiện lợi chi sở y 　　nhữ ái phục lai thử 　好發巧言詞　　誑惑而無媿 　hảo phát xảo ngôn từ 　　cuống hoặc nhi vô quy 　當知女人者　　與冤則無異 　đương tri nữ nhân giả 　　dữ oan tức vô dị 　以眾妙嚴飾　　令他生愛樂 　dĩ chúng diệu nghiêm sức 　　lệnh tha sanh ái lạc 　其心常動轉　　所說多虛假 　kỳ tâm thường động chuyển 　　sở thuyết đa hư giả 　女人性多毒　　如迦羅俱吒 　nữ nhân tánh đa độc 　　như Ca la câu trá 　損彼著欲人　　無能免其難 　tổn bỉ trước/trứ dục nhân 　　vô năng miễn kỳ nạn/nan 　具百千方便　　不能防女人 　cụ bách thiên phương tiện 　　bất năng phòng nữ nhân 　如風火虛空　　無能縛彼者 　như phong hỏa hư không 　　vô năng phược bỉ giả 　造諸非律儀　　遭病難夭喪 　tạo chư phi luật nghi 　　tao bệnh nạn/nan yêu tang 　皆因於女人　　破其解脫行 　giai nhân ư nữ nhân 　　phá kỳ giải thoát hạnh/hành/hàng 　世間諸眾生　　造作眾罪業 　thế gian chư chúng sanh 　　tạo tác chúng tội nghiệp 　皆因於女人　　恐怖常迫窄 　giai nhân ư nữ nhân 　　khủng bố thường bách trách 　自幼及其耄　　其心常散亂 　tự ấu cập kỳ mạo 　　kỳ tâm thường tán loạn 　女人性本然　　如日光常暖 　nữ nhân tánh bổn nhiên 　　như nhật quang thường noãn 　女心無定則　　猶風中燈焰 　nữ tâm vô định tức 　　do phong trung đăng diệm 　有怨不暫捨　　如馬囓其瘡 　hữu oán bất tạm xả 　　như mã khiết kỳ sang 　如索縻鼠狼　　雖縛彼能脫 　như tác/sách mi thử lang 　　tuy phược bỉ năng thoát 　則同彼女人　　不為他所制 　tức đồng bỉ nữ nhân 　　bất vi/vì/vị tha sở chế 　如花蓋毒蛇　　如灰覆炎火 　như hoa cái độc xà 　　như hôi phước viêm hỏa 　如色蔽人心　　如女藏惡露 　như sắc tế nhân tâm 　　như nữ tạng ác lộ 　如毒樹開花　　觀者曾無厭 　như độc thụ khai hoa 　　quán giả tằng vô yếm 　是花猶女人　　畢竟當棄捨 　thị hoa do nữ nhân 　　tất cánh đương khí xả 　常樂求女色　　境界即現前 　thường lạc/nhạc cầu nữ sắc 　　cảnh giới tức hiện tiền 　此生及後身　　俱無於樂分 　thử sanh cập hậu thân 　　câu vô ư lạc/nhạc phần 　非火非刀杖　　非力非機關 　phi hỏa phi đao trượng 　　phi lực phi ky quan 　為女所縛者　　彼惡無能斷 　vi/vì/vị nữ sở phược giả 　　bỉ ác vô năng đoạn 　於人世天中　　略述欲過咎 　ư nhân thế Thiên trung 　　lược thuật dục quá cữu 　智者若遠離　　作夜摩天主 　trí giả nhược/nhã viễn ly 　　tác dạ ma thiên chủ 　樂彼女色者　　皆從慣習生 　lạc/nhạc bỉ nữ sắc giả 　　giai tùng quán tập sanh 　世有真實人　　則能免其事 　thế hữu chân thật nhân 　　tức năng miễn kỳ sự 　是人宿善本　　滅已生天中 　thị nhân tú thiện bản 　　diệt dĩ sanh thiên trung 　見諸天女人　　散亂亦同此 　kiến chư Thiên nữ nhân 　　tán loạn diệc đồng thử 　則毀樂非真　　訶心不寂靜 　tức hủy lạc/nhạc phi chân 　　ha tâm bất tịch tĩnh 　厭女人過患　　如冤而捨去 　yếm nữ nhân quá hoạn 　　như oan nhi xả khứ 　若習近女人　　生多種苦惱 　nhược/nhã tập cận nữ nhân 　　sanh đa chủng khổ não 　是故當了知　　於彼常遠離 　thị cố đương liễu tri 　　ư bỉ thường viễn ly 　若起散亂心　　則生諸過失 　nhược/nhã khởi tán loạn tâm 　　tức sanh chư quá thất 　常見於女人　　而生於戲調 　thường kiến ư nữ nhân 　　nhi sanh ư hí điều 　日本無黑暗　　火性無清涼 　Nhật bản vô hắc ám 　　hỏa tánh vô thanh lương 　女人無慈心　　少分不可得 　nữ nhân vô từ tâm 　　thiểu phần bất khả đắc 　大地無傾搖　　風狀無安寧 　Đại địa vô khuynh diêu/dao 　　phong trạng vô an ninh 　女人無善行　　常樂說諸過 　nữ nhân vô thiện hạnh/hành/hàng 　　thường lạc/nhạc thuyết chư quá/qua 　又女人之心　　動亂非長久 　hựu nữ nhân chi tâm 　　động loạn phi trường/trưởng cửu 　有難則捨離　　如池涸鵝去 　hữu nạn/nan tức xả ly 　　như trì hạc nga khứ 　淺瀨鷺所依　　深淵則無有 　thiển lại lộ sở y 　　thâm uyên tức vô hữu 　山嶽有震動　　彼定無悲愍 　sơn nhạc hữu chấn động 　　bỉ định vô bi mẫn 　不稱揚正法　　樂作諸魔障 　bất xưng dương chánh pháp 　　lạc/nhạc tác chư ma chướng 　墮於險難中　　為彼之所誑 　đọa ư hiểm nạn/nan trung 　　vi/vì/vị bỉ chi sở cuống 　赫日可令冷　　蒲桃能使剛 　hách nhật khả lệnh lãnh 　　bồ đào năng sử cương 　女人諂嫉心　　堅著不棄捨 　nữ nhân siểm tật tâm 　　kiên trước/trứ bất khí xả 　於樂同受用　　於苦則不然 　ư lạc/nhạc đồng thọ dụng 　　ư khổ tức bất nhiên 　少恨常在心　　於恩而廢忘 　thiểu hận thường tại tâm 　　ư ân nhi phế vong 　昔於園苑中　　而共相娛樂 　tích ư viên uyển trung 　　nhi cộng tướng ngu lạc 　衰難忽相侵　　毀呰而棄捨 　suy nạn/nan hốt tướng xâm 　　hủy 呰nhi khí xả 　女為世間縛　　增長於鬪諍 　nữ vi/vì/vị thế gian phược 　　tăng trưởng ư đấu tranh 　為過失之藏　　乃非法之器 　vi/vì/vị quá thất chi tạng 　　nãi phi pháp chi khí 　女色惑眾生　　常懷其欲想 　nữ sắc hoặc chúng sanh 　　thường hoài kỳ dục tưởng 　起遍計追求　　其心無暫捨 　khởi biến kế truy cầu 　　kỳ tâm vô tạm xả 　無量愛欲箭　　損惱諸眾生 　vô lượng ái dục tiến 　　tổn não chư chúng sanh 　彼樂何所之　　悉見其磨滅 　bỉ lạc/nhạc hà sở chi 　　tất kiến kỳ ma diệt 　是欲深可畏　　如利刃猛火 　thị dục thâm khả úy 　　như lợi nhận mãnh hỏa 　智者善了知　　常一心防護 　trí giả thiện liễu tri 　　thường nhất tâm phòng hộ 　若有持淨戒　　忽起於欲想 　nhược hữu trì tịnh giới 　　hốt khởi ư dục tưởng 　招無量誹謗　　生眾多過患 　chiêu vô lượng phỉ báng 　　sanh chúng đa quá hoạn 　如風觸於火　　其焰則熾然 　như phong xúc ư hỏa 　　kỳ diệm tức sí nhiên 　見女人生貪　　定為彼燒害 　kiến nữ nhân sanh tham 　　định vi/vì/vị bỉ thiêu hại 　若求清淨樂　　當遠離女人 　nhược/nhã cầu thanh tịnh lạc/nhạc 　　đương viễn ly nữ nhân 　此世與他生　　其心常寂靜 　thử thế dữ tha sanh 　　kỳ tâm thường tịch tĩnh 　起勇猛精進　　修習於勝慧 　khởi dũng mãnh tinh tấn 　　tu tập ư thắng tuệ 　捨欲信因果　　是人獲大利 　xả dục tín nhân quả 　　thị nhân hoạch Đại lợi 　　離酒過失品第十 　　ly tửu quá thất phẩm đệ thập 　此說酒為毒　　應當遠離之 　thử thuyết tửu vi/vì/vị độc 　　ứng đương viễn ly chi 　若樂飲酒者　　則壞於善法 　nhược/nhã lạc/nhạc ẩm tửu giả 　　tức hoại ư thiện Pháp 　若人近於酒　　不生於明慧 　nhược/nhã nhân cận ư tửu 　　bất sanh ư minh tuệ 　彼無解脫分　　是故常遠離 　bỉ vô giải thoát phần 　　thị cố thường viễn ly 　為第一過失　　智者之所說 　vi/vì/vị đệ nhất quá thất 　　trí giả chi sở thuyết 　損壞於自他　　是故常遠離 　tổn hoại ư tự tha 　　thị cố thường viễn ly 　若人樂飲酒　　好說世俗事 　nhược/nhã nhân lạc/nhạc ẩm tửu 　　hảo thuyết thế tục sự 　多言起紛諍　　是故常遠離 　đa ngôn khởi phân tránh 　　thị cố thường viễn ly 　飲酒損資財　　惛迷復懈怠 　ẩm tửu tổn tư tài 　　hôn mê phục giải đãi 　有如是過患　　是故常遠離 　hữu như thị quá hoạn 　　thị cố thường viễn ly 　由酒發生貪　　瞋恚亦復爾 　do tửu phát sanh tham 　　sân khuể diệc phục nhĩ 　展轉增愚癡　　是故常遠離 　triển chuyển tăng ngu si 　　thị cố thường viễn ly 　酒為禍根本　　令諸根馳散 　tửu vi/vì/vị họa căn bản 　　lệnh chư căn trì tán 　後墮地獄中　　皆由酒所敗 　hậu đọa địa ngục trung 　　giai do tửu sở bại 　或高聲戲笑　　出暴惡語言 　hoặc cao thanh hí tiếu 　　xuất bạo ác ngữ ngôn 　毀諸良善人　　後則生憂怖 　hủy chư lương thiện nhân 　　hậu tức sanh ưu bố 　由飲酒醉亂　　善惡不分別 　do ẩm tửu túy loạn 　　thiện ác bất phân biệt 　如傍生無知　　是故當遠離 　như bàng sanh vô tri 　　thị cố đương viễn ly 　若人為酒困　　惛醉則如斃 　nhược/nhã nhân vi/vì/vị tửu khốn 　　hôn túy tức như tễ 　求快樂長年　　為患則何有 　cầu khoái lạc trường/trưởng niên 　　vi/vì/vị hoạn tức hà hữu 　是諸難之本　　為過患之源 　thị chư nạn chi bổn 　　vi/vì/vị quá hoạn chi nguyên 　常居癡暗中　　趣死之階漸 　thường cư si ám trung 　　thú tử chi giai tiệm 　後墮地獄中　　復生於鬼界 　hậu đọa địa ngục trung 　　phục sanh ư quỷ giới 　及彼傍生趣　　皆為酒所壞 　cập bỉ bàng sanh thú 　　giai vi/vì/vị tửu sở hoại 　酒為毒中毒　　疾中之痼疾 　tửu vi/vì/vị độc trung độc 　　tật trung chi cố tật 　已苦復加苦　　是智者所說 　dĩ khổ phục gia khổ 　　thị trí giả sở thuyết 　破壞於慧命　　竭盡法財寶 　phá hoại ư tuệ mạng 　　kiệt tận pháp tài bảo 　毀彼淨梵行　　皆由心樂酒 　hủy bỉ tịnh phạm hạnh 　　giai do tâm lạc/nhạc tửu 　乃至尊崇者　　醉已無區別 　nãi chí tôn sùng giả 　　túy dĩ vô khu biệt 　為世人所嗤　　不生於慚恥 　vi/vì/vị thế nhân sở xuy 　　bất sanh ư tàm sỉ 　酒如其利斧　　能損諸善法 　tửu như kỳ lợi phủ 　　năng tổn chư thiện Pháp 　樂飲者無慚　　為他所輕賤 　lạc/nhạc ẩm giả vô tàm 　　vi/vì/vị tha sở khinh tiện 　若人為酒惑　　耽湎無罷期 　nhược/nhã nhân vi/vì/vị tửu hoặc 　　đam miện vô bãi kỳ 　不作諸善行　　彼無識無智 　bất tác chư thiện hạnh/hành/hàng 　　bỉ vô thức vô trí 　若人樂飲酒　　彼心則狂亂 　nhược/nhã nhân lạc/nhạc ẩm tửu 　　bỉ tâm tức cuồng loạn 　或發於戲笑　　或起於瞋恚 　hoặc phát ư hí tiếu 　　hoặc khởi ư sân khuể 　現生及後身　　無明常覆慧 　hiện sanh cập hậu thân 　　vô minh thường phước tuệ 　焚燒解脫法　　皆為酒所使 　phần thiêu giải thoát Pháp 　　giai vi/vì/vị tửu sở sử 　若嗜其酒味　　如食金播果 　nhược/nhã thị kỳ tửu vị 　　như thực/tự kim bá quả 　初甘後則毒　　是智者所說 　sơ cam hậu tức độc 　　thị trí giả sở thuyết 　是故彼智者　　於酒深為誡 　thị cố bỉ trí giả 　　ư tửu thâm vi/vì/vị giới 　心不起思念　　飲則生熱惱 　tâm bất khởi tư niệm 　　ẩm tức sanh nhiệt não 　富足常飲酒　　諸天復過是 　phú túc thường ẩm tửu 　　chư Thiên phục quá/qua thị 　於彼彼快樂　　後則皆散壞 　ư bỉ bỉ khoái lạc 　　hậu tức giai tán hoại 　眾生酒所迷　　其心常醉亂 　chúng sanh tửu sở mê 　　kỳ tâm thường túy loạn 　為彼癡所牽　　耽著其美味 　vi/vì/vị bỉ si sở khiên 　　đam trước kỳ mỹ vị 　當知酒如繩　　癡愛常難解 　đương tri tửu như thằng 　　si ái thường nạn/nan giải 　寧墮地獄中　　於酒不應觸 　ninh đọa địa ngục trung 　　ư tửu bất ưng xúc 　因觸聞其香　　癡人即樂飲 　nhân xúc văn kỳ hương 　　si nhân tức lạc/nhạc ẩm 　是故於彼酒　　見己當捨去 　thị cố ư bỉ tửu 　　kiến kỷ đương xả khứ 　若見即生貪　　若觸香即發 　nhược/nhã kiến tức sanh tham 　　nhược/nhã xúc hương tức phát 　由聞彼香故　　其心不能止 　do văn bỉ hương cố 　　kỳ tâm bất năng chỉ 　是故酒為毒　　生過失非一 　thị cố tửu vi/vì/vị độc 　　sanh quá thất phi nhất 　壞色力名聞　　皆因飲彼酒 　hoại sắc lực danh văn 　　giai nhân ẩm bỉ tửu 　口出於狂言　　瞪目無定往 　khẩu xuất ư cuồng ngôn 　　trừng mục vô định vãng 　時臥不覺知　　所作皆廢忘 　thời ngọa bất giác tri 　　sở tác giai phế vong 　由偃仆於地　　為女人所笑 　do yển phó ư địa 　　vi/vì/vị nữ nhân sở tiếu 　其身不動轉　　加枯木相似 　kỳ thân bất động chuyển 　　gia khô mộc tương tự 　彼醉酒而臥　　瞥見謂其死 　bỉ túy tửu nhi ngọa 　　miết kiến vị kỳ tử 　知者咸告言　　由飲酒如是 　tri giả hàm cáo ngôn 　　do ẩm tửu như thị 　常樂飲酒者　　住三十六失 　thường lạc/nhạc ẩm tửu giả 　　trụ/trú tam thập lục thất 　當了知彼過　　此則常安隱 　đương liễu tri bỉ quá/qua 　　thử tức thường an ổn 　具勝族名稱　　由酒之所污 　cụ thắng tộc danh xưng 　　do tửu chi sở ô 　是人如蘆花　　不久自輕棄 　thị nhân như lô hoa 　　bất cửu tự khinh khí 　若人樂飲酒　　展轉為境牽 　nhược/nhã nhân lạc/nhạc ẩm tửu 　　triển chuyển vi/vì/vị cảnh khiên 　墮放逸水中　　漂流難出離 　đọa phóng dật thủy trung 　　phiêu lưu nạn/nan xuất ly 　為境所牽故　　不知善不善 　vi/vì/vị cảnh sở khiên cố 　　bất tri thiện bất thiện 　於清勝園林　　何用復飲酒 　ư thanh thắng viên lâm 　　hà dụng phục ẩm tửu 　若樂於酒味　　則生諸險難 　nhược/nhã lạc/nhạc ư tửu vị 　　tức sanh chư hiểm nạn/nan 　墮於地獄中　　具受諸苦惱 　đọa ư địa ngục trung 　　cụ thọ chư khổ não 　飲已發生癡　　由癡造眾罪 　ẩm dĩ phát sanh si 　　do si tạo chúng tội 　愚人心愛樂　　何能生遠離 　ngu nhân tâm ái lạc 　　hà năng sanh viễn ly 　起增上耽著　　受極重苦報 　khởi tăng thượng đam trước 　　thọ/thụ cực trọng khổ báo 　若能離彼過　　則無諸憂惱 　nhược/nhã năng ly bỉ quá/qua 　　tức vô chư ưu não 　初則損其慧　　後則壞其樂 　sơ tức tổn kỳ tuệ 　　hậu tức hoại kỳ lạc/nhạc 　是故彼智人　　於酒常厭捨 　thị cố bỉ trí nhân 　　ư tửu thường yếm xả 　若人近於酒　　彼則如飛鳶 　nhược/nhã nhân cận ư tửu 　　bỉ tức như phi diên 　常為癡所盲　　故說酒為毒 　thường vi/vì/vị si sở manh 　　cố thuyết tửu vi/vì/vị độc 　於酒作毒想　　最上第一樂 　ư tửu tác độc tưởng 　　tối thượng đệ nhất lạc/nhạc 　由持淨戒故　　寧飲於銅汁 　do trì tịnh giới cố 　　ninh ẩm ư đồng trấp 　若樂飲酒者　　於罪則不免 　nhược/nhã lạc/nhạc ẩm tửu giả 　　ư tội tức bất miễn 　彼增上愚癡　　常處於惡道 　bỉ tăng thượng ngu si 　　thường xứ/xử ư ác đạo 　飲酒雖一罪　　能生一切惡 　ẩm tửu tuy nhất tội 　　năng sanh nhất thiết ác 　是故當制之　　心戒則為本 　thị cố đương chế chi 　　tâm giới tức vi/vì/vị bổn 　比丘樂飲酒　　則捨阿蘭若 　Tỳ-kheo lạc/nhạc ẩm tửu 　　tức xả A-lan-nhã 　離心一境性　　不思惟正法 　ly tâm nhất cảnh tánh 　　bất tư duy chánh pháp 　由樂飲酒故　　心常生熱惱 　do lạc/nhạc ẩm tửu cố 　　tâm thường sanh nhiệt não 　習近於非法　　壞二世善利 　tập cận ư phi pháp 　　hoại nhị thế thiện lợi 　無威儀道行　　廢說法是分 　vô uy nghi đạo hạnh/hành/hàng 　　phế thuyết Pháp thị phần 　與言行相違　　空說有何益 　dữ ngôn hành tướng vi 　　không thuyết hữu hà ích 　自不能達解　　何由悟於他 　tự bất năng đạt giải 　　hà do ngộ ư tha 　發麁礦言詞　　此非善說法 　phát thô quáng ngôn từ 　　thử phi thiện thuyết pháp 　違背於正理　　識者咸譏誚 　vi bội ư chánh lý 　　thức giả hàm ky tiếu 　貧弊人所輕　　皆由飲於酒 　bần tệ nhân sở khinh 　　giai do ẩm ư tửu 　過去無憶念　　現在復忘失 　quá khứ vô ức niệm 　　hiện tại phục vong thất 　未來何所知　　由酒迷三世 　vị lai hà sở tri 　　do tửu mê tam thế 　失名稱威德　　令心常馳散 　thất danh xưng uy đức 　　lệnh tâm thường trì tán 　引生諸過咎　　斯為酒所困 　dẫn sanh chư quá cữu 　　tư vi/vì/vị tửu sở khốn 　若遠離酒者　　具戒定清淨 　nhược/nhã viễn ly tửu giả 　　cụ giới định thanh tịnh 　住最上安隱　　得至不滅處 　trụ/trú tối thượng an ổn 　　đắc chí bất diệt xứ/xử 諸法集要經卷第四 chư pháp tập yếu Kinh quyển đệ tứ ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 10:30:17 2008 ============================================================